https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל שני היכל נקודים / השער השני שער שבירת הכלים / פרק ב מ"ת
אות יד
תוכן
יד) ולכן בבא התיקון, ז"א, בעת התיקון פרצופו, בא להיפך, כי מב"ש דת"ת ולמטה, היו אורותיו והחסדים שבהם מגולין, וזהו לפי שיש בהם יכולת לקבלם, שלא ע"י מסך בינה, לפי שלא היתה שבירתן גדולה. אבל העליונים, שהם מרישא דז"א, עד החזה, באו בתיקון סתומים, ומלובשים עתה תוך מסך בינה שהוא יסוד שלה, כנודע. וזהו, לפי שבתחלה היו מגולין, והיתה שבירתן גדולה. ואע"פ שגם שהנו"ה הם מכוסים וסתומים, עכ"ז הרי נתבאר במקומו, כי החסדים המגולין, מכים בהם, ואורם יוצא לחוץ.
